ما هي العقلية المرنة وكيفية بنائها
رحلة نحو عقول مرنة ومرنة
تظهر العقلية المرنة كمفهوم بسيط ومقنع. إذا استطعنا فقط الحصول على مثل هذا الشيء - ربما عن طريق حبة دواء أو تطبيق - فإن الحياة ستصبح أفضل بطريقة سحرية. يمكن للعقلية المرنة أن تحل جميع أنواع المشاكل.
بالنسبة للعقل الناقد، فإن المفهوم معقد ومربك. هل هناك شيء من هذا القبيل؟ وإذا كان هناك شيء من هذا القبيل، فكيف يمكننا تطويره وتطبيقه؟
نحاول في هذه المقالة فهم وتعريف ماهية العقلية المرنة واستكشاف ما إذا كان من الممكن تطوير مثل هذا الشيء.
ما هي العقلية المرنة؟
أولاً، يجب علينا تعريف العقلية. الإجابة الجذابة هي استخلاص عقلية النمو لكارول دويك. تتخذ العقلية الثابتة موقفًا مفاده أن الأشياء لا يمكن تغييرها - حتى مع بذل جهد متفانٍ. على سبيل المثال: "لا جدوى من محاولتي القيام بالرياضيات. عقلي غير مهيأ للرياضيات. أنا ببساطة لا أستطيع حل هذه المسائل." هذا مبني على العجز المكتسب لمارتن سليجمان. أثبتت الأبحاث أنه يؤدي إلى حياة أقل إشباعًا.
وتتخذ عقلية النمو، التي كان يطلق عليها سيليغمان سابقًا التفاؤل المكتسب، موقفًا مفاده أنني إذا ما طبقت هذه العقلية على نفسي، يمكنني أن أتعلم إتقانها. على سبيل المثال "الرياضيات صعبة بالنسبة لي وللكثيرين غيري. إذا طبقت نفسي وتدربت بجدية كافية، مع الدعم المناسب، يمكنني تعلم حل هذه المسائل." تُظهر الأبحاث أن هذا الاعتقاد يؤدي إلى حياة مُرضية وناجحة.
لا يمكننا رؤية هذه العقليات في مسح الدماغ. فهي معتقدات حول قدراتنا والتحديات التي تواجهنا. ويمكننا القول بأن العقلية هي معتقدات راسخة بقوة. هناك أدلة - من دراسات التوائم في المقام الأول - على أن بعض المعتقدات لها أصل وراثي بنسبة 50%. وترتبط الآراء المحافظة والتشاؤم والمخاطرة والقلق بالوراثة.
ومع ذلك، يمكننا أن نصبح أكثر وعيًا بمعتقداتنا ومن خلال ذلك نتعلم تحدي معتقداتنا وتعديلها. وبهذه الطريقة، يمكن للعلاج السلوكي المعرفي (CBT) أن يعالج الاكتئاب بنفس الطريقة أو أفضل من مضادات الاكتئاب. وبالمثل، فإن الاعتقاد بأن "هؤلاء الناس" أشرار وبشعين يمكن أن يتغير من خلال المشاركة البناءة إلى الاعتقاد بأن "هؤلاء الناس" مثلي تمامًا.
باختصار، العقلية هي تمثيل ذهني لكيفية عمل الأشياء أو عدم عملها. إليك بعض اختبارات العقلية.
ما هي العبارة التي تصف طريقة تفكيرك ؟
- الناس أنانيون
- يجب أن نكون معتمدين على أنفسنا
- البشر يتسببون في تغير المناخ
- الضرائب المرتفعة جيدة
- سأعتني بنفسي
- التعاطف سمة فطرية
- أعتقد أنني أستطيع إتقان "س"
- الحياة وحشية وانفرادية وبغيضة وقصيرة
- الناس طيبون وكرماء
- يجب أن ندعم الناس
- تغير المناخ عشوائي
- يجب تقليل الضريبة إلى الحد الأدنى
- يجب أن يهتم بي الآخرين
- يمكننا أن نتعلم التعاطف
- لا جدوى من تجربة 'x'
- الحياة عبارة عن تقدم إبداعي نحو الحداثة
هل يحتاج المرء حقًا إلى عقلية؟ ربما في عصر الاستقطاب هذا، ما نحتاجه أكثر هو وجهات نظر مرنة. فبدلاً من وجود معتقدات ثابتة، قد نتعلم استكشاف وجهات نظر مختلفة وبالتالي اختبار إيجابيات وسلبيات كل منها. تدعو هيئة الإذاعة البريطانية إلى عقلية التناقض. لا توجد طريقة واحدة صحيحة وبالتالي فإن "العقلية" قد تكون مضللة. نحن نؤيد العقلية المرنة.
ثانياً، يجب علينا تعريف المرونة. هل هي سمة وراثية ثابتة في سن مبكرة؟ أو هل هي مجموعة من المهارات المكتسبة التي يمكن أن نكتسبها جميعًا بالجهد والدعم؟ يعتقد البعض أنها "التعافي" من الشدائد. ويعتقد آخرون أن الشدائد تحفز النمو في مرحلة ما بعد الصدمة.
بينما يجب أن يتوصل كل منا إلى تعريفه الخاص، إلا أن أبحاثنا تُظهر أن القدرة المكتسبة على الارتداد والنمو والتواصل وإيجاد flow هي مجموعة متكاملة من المهارات. ويتولى المؤدي الماهر مهام متزايدة الصعوبة. الشدائد والفشل أمر لا مفر منه. يجب أن يتعلموا الارتداد إلى الأمام بسرعة. وبينما يتعلمون الارتداد، تنمو لديهم مهارات بدنية وعاطفية وعقلية. ترتبط هذه المهارات في فريق أو لعبة أو موقف معين لتحقيق flow الحالة. وعلى الرغم من الإنتاجية الفائقة والإشباع، إلا أنه ستكون هناك انتكاسات.
نحن هنا نواجه إحدى معضلات عصرنا. هل يجب أن نحمي أطفالنا وشعبنا من الشدائد؟ هل يجب أن نحرص على سلامتنا الجسدية ونحرص على تدليلنا عاطفياً ورضانا عقلياً؟ في هذه العقلية، الشدائد هي المشكلة. يجب حماية الناس. يجب تجنب الضغط والتحدي. يجب أن ندعم الناس بأي ثمن وأن نطلب منهم القليل.
بدلاً من ذلك، هل يجب أن نتحدى الناس بالشدائد والمخاطر؟ تشير الأدلة إلى أن الشدائد تحفز الوعي والنمو. علاوة على ذلك، تربط الشدائد الخطيرة بين المجتمعات وتزيد من التعاون. وبدلاً من النظر إلى الناس على أنهم ضعفاء وضحايا، فإننا ننظر إلى القدرات البشرية على أنها نبيلة. نحن نتوقع التفاني في تحسين الذات والإيثار.
ويمكن لأي منهما أن تصبح عقلية المرونة الثابتة. وهاتان هما المنظوران المستقطبان للمنظور الإنساني الليبرالي مقابل الاعتماد على الذات الرواقي. إذا أخذنا المنظورين إلى أقصى الحدود، فإن كلا المنظورين ينطوي على مخاطر. فإذا ضغطنا على الأولى، يمكن أن يصبح الناس ضعفاء (غير قادرين على الصمود) وخائفين (قلقين) وهشّين (مكتئبين). وإذا ضغطنا على الثاني، فقد يشعر الناس بالعزلة والاستغلال والكآبة.
قد يتساءل العقل المرن والمرن متى تكون الأولوية للسلامة مقابل متى يكون التحدي والمساءلة هو الحل الأفضل. اختر معاركك بحكمة وتعلم كيف تتكيف مع المعلومات الجديدة.
كيف تبني عقلاً مرنًا ومرنًا؟
الخبر السيئ هو أن الأمر يستغرق وقتًا وجهدًا وتكرارًا. حبة دواء أو تطبيق ليس الحل. فالعمل الجاد على مدى آلاف الساعات يحدد المسار. الخبر السار هو أنه يمكننا تعلم وإتقان مهارات راسخة ومحددة. حتى أن هناك بعض الاختراقات الحيوية (طرق مختصرة).
الهدف من العقل المرن والمرن هو:
"لبناء مواءمة واعية ومتعمدة لمواردنا الجسدية والعاطفية والعقلية والروحية للتعامل بفعالية مع موقف محدد"
الإدراك الواعي والمدروس أمر ضروري. يجب أن يكون تفكيرنا واضحًا ومنظمًا ومرنًا وخلاقًا. عند التعامل مع الموقف، يجب أن تكون لدينا رؤية واضحة للموقف المعقد، وأن نتحكم في حالتنا الخاصة، وأن نكون قادرين على توليد خيارات إبداعية لحلها.
وقد تدرب فريق أول بلاك للرجبي على ذلك تحت اسم "أحمر أو أزرق، قرر، افعل". وقد صاغها سيرى إيفانز بشكل جيد، وهي عبارة عن الانضباط في التعامل مع لحظة صعبة مع العلم أنه يمكننا الاختيار بين النهج "الأحمر" الذي يتسم برد الفعل العاطفي أو النهج "الأزرق" المدروس والمدروس. يتدرب اللاعبون على اختيار النهج "الأزرق" من خلال التراجع إلى الوراء والرجوع إلى الداخل. فهم "يتراجعون" لتهدئة "الأحمر"، ثم يصعدون إلى الأعلى للحصول على رؤية واضحة، ثم يدخلون في الموقف بالتزام تام ومدروس.
في المواقف الصعبة، غالبًا ما يتفاعل الجسم مع ردود فعل الخوف (الهروب) أو الغضب (القتال) أو الانسحاب (التجميد). تعطل هذه المشاعر السلبية القوية التفكير والقرارات الواضحة. ويمكنها أن تحجر العقل.
يكمن التحدي في كبح جماح ردود الفعل القوية والسلبية. وللقيام بذلك علينا تسميتها وترويضها وإعادة صياغتها (التراجع إلى الوراء والوقوف). فقط عندما تكون حالتنا الانفعالية هادئة وإيجابية يمكننا تفعيل المهارات العقلية المطلوبة لتقييم التحدي وتحليله وحلّه.
إن صحتنا البدنية ضرورية لدعم هذا الجهد. لا بد من النوم الجيد والراحة الكافية والتعافي واللياقة البدنية والتغذية الذكية.
يمكننا التفكير في مواردنا الروحية كإيمان. الإيمان بأنه بالممارسة المتعمدة يمكنني/يمكننا أن نتعلم إتقان هذا الوضع (النمو flow). الإيمان بأن العناية بالذات ضرورة أخلاقية (النمو). الإيمان بأن الناس طيبون في الأساس (تواصل). الإيمان بأن العمل المرن والإبداعي يمكن أن يحل أصعب التحديات (الارتداد والنمو والتواصل flow). الإيمان بأن أولئك الذين يحبوننا ويدعموننا سيكونون إلى جانبنا بغض النظر عن النتيجة (التواصل).
لتطبيق هذا النهج في حياتك الخاصة، فكر في موقف أو تحدٍ معين تواجهه الآن. صف الموقف بوضوح كتابةً. فكر في آخر مرة واجهت فيها هذا الموقف. بماذا كنت تفكر؟ ما هي المشاعر التي كانت تسيطر عليك؟ ما الذي شعرت به في جسدك؟
عندما تصف كيف تصطف مواردك العقلية والعاطفية والجسدية مع الموقف، يمكنك أن ترى بوضوح كيف تطور الموقف. وهذا ما يسمى بالوعي الظرفي وهو أساس مرونة العقل والمشاعر والجسد.
بعد ذلك، حدد كتابةً نوع النتيجة التي ترغب في تحقيقها في هذا الموقف. عندما تتمكن من تحديد النتيجة الحالية مقابل النتيجة المرجوة بوضوح، تكون قد خلقت توترًا - أي فجوة تنوي سدها. هذا هو الغرض من العقل المرن والمرن. يمكننا تطبيق قوة الإرادة لسد الفجوة.
بعد ذلك، يجب عليك تطبيق الحلول الإبداعية التي تساعدك على سد الفجوة. هناك العديد من الاختلافات التي يمكنك التفكير فيها واستكشافها. ما هو التفكير الجديد الذي يمكنك تقديمه؟ ما هي المشاعر التي ستحفزك وتلهمك على العمل؟ ما نوع الرفاهية الجسدية والمشاركة المطلوبة؟ هذا ما يسمى بخفة الحركة الظرفية. هذا هو عمل العقل والعواطف والجسد المرن.
بمجرد أن تتمكن من بناء بعض الحلول المحتملة للتحدي، فأنت تطبق المرونة المتكاملة وخفة الحركة الظرفية. قد لا تنجح في المحاولة الأولى. كن على استعداد لاختبار وتجربة هذه الخيارات مع زميل أو مدرب. في المرة الأولى التي تطبقها فيها ستشعر بالإحراج وقد تضل الطريق. اجلس وفكّر ملياً في اتباع الخطوات الموضحة. ما الذي تحتاج إلى أن تكون أكثر وعيًا به؟ ما هي الخيارات الأخرى المتاحة؟ كيف يمكنك ممارسة هذا الجزء المحدد من الحل؟
إذا كنت قد وصلت إلى هذا الحد، فأنت في طريقك إلى عقلية مرنة - آسف - عقلية مرنة ومرنة. أحسنتم.
قراءة مقترحة:
- العقلية: طبعة محدثة، كارول دويك، 2017
- التفاؤل المكتسب، مارتن سليغمان، 2006
- تدليل العقل الأمريكي، لوكيانوف وهايدت، 2019
- الأداء تحت الضغط، سيري إيفانز، 2019
